在今次社會運動引發的爭議中，我們在小組中也分「色」牧養，嘗試讓政見相近的肢體在相同小組中被牧養， 並修補個別間的關係，希望凝聚相近意見的肢體作分享，減低教會撕裂情況。同時，小組牧養方向一直著重教導包容，及尊重不同肢體的背景和需要，這教導在是次爭議中亦發揮了重要的果效。 … More 教會如何面對「反修例」引發的爭議：堂會內的「分色牧養」

合一與深度牧養本來就不是對立的，但今日的香港教會正處於一個新的歷史處境，前人沒有經驗，也沒有足夠的本土神學反思給教牧參考，目前可以做的就是多作新嘗試。理想的教會是能把不同背景的人聚在一起，我們甚至要擁抱、遵行愛仇敵的教導；但是「各從其類」、讓同聲同氣的走在一起，也不是壞事。 … More 分色牧養：分與聚的牧養過程

雖然在研究中我們並未發現信徒大幅度離開或加入堂會的跡象，但運動持續下去，這方面的趨勢可能會變得明顯。今次的研究主要集中恆常返教會的信徒，但在我們較早前進行的「離堂會」質性研究中，發現信徒離堂會的其中一個主因是「教會對政治社會議題的回應」不足。另外，他們心中最渴望的教會元素之一，則是「啟發性及能跟生活接軌的聖經教導和講道、多一點深度的信息，關心社會議題，有上帝在當中」。 … More 反修例與教會牧養——迎難而上、恩賞探索

研究結果顯示在教會回應的層面上，教會愈多在講道中提及或教導信徒如何回應、提供輔導服務及教牧親身前往集會或遊行現場，能預測到對教會滿意程度愈高。就教牧焦點小組的結果分析，教牧亦認為親身前往集會或遊行現場，是「羊在哪裡，牧者也在那裡」（pastoral presence），與肢體同行的表現。 … More 「反修例運動與教會牧養」問卷調查報告2.0

身處容易自義、慣於質疑別人的世代，個人如何在團契、職場、生活中都能作鹽作光？信徒如何辨識某意念是神的心意而不是自己的看法？基督徒在職場為何沒有行神看為正的事？如何可結連資源操練日常靈性、結網同行建立屬靈友誼，彼此尋求神的心意，討神喜悅，傳承祝福？歷代教會都經歷過不同的政治風波，神給人自由意志，可選擇敬畏神，或停留於指罵、種植仇恨的關口；或停止對立，植根於神的信心關係（直向），以至能以神為首，實踐與己、與人（橫向）重建復和關係，在社群中作和平之子。 … More 亂世中的屬靈操練

社會局勢不穩無疑有一定程度的影響，然而這不正是人們尋求心靈得安慰和出路的時刻，那麼為何堂會聚會的人數不升反跌呢？也許是堂會未能提供人們所需吧！堂會未能履行應有的使命及滿足會眾的需要或許才是真正的原因。這就是說堂會失去了屬靈的吸引力，令人卻步！若是真的話，以社會的事件作為病因便是錯判。 … More 要改，但不要錯判

若我們繼續向前看，過去以事工主導的教會，是時候改變為以關係主導。推動小組、深化牧養關係、減少純交誼的活動，著重推動活動的過程成為建立人的媒介，或許可以深化彼此的關係，成為可以和而不同的團契。若已因政見而心存芥蒂的，除了「分色牧養」作為權宜之法，避免更深割裂外，更可以找出雙方共同關心的話題或事工，多著重「相同」，少處理「相異」之處；先修補，再談接納與饒恕。 … More 面對未來逆境的資源

教會內存在異見不再陌生，只是有些會眾不想公開宣示自己的立場，即或不同意其他人的看法，亦只會保持緘默；而較激烈的，雖不至於作出對立的行動，但言談間有一定的張力。有些家庭也有類似情況，父母子女意見不同，縱然沒有衝突，但亦存在隔膜。各種環境因素都顯示出我們要疏理自己的情緒、解決衝突，這也正是教牧牧養的好時機。 … More 轉變，是要把握機會

轉向留心人的善與美，可以改變的微小事情，並不是消極的逃避，而是看到神在意我們「成為」(becoming)怎樣的一個人。社會運動是一種歷練。不論你站在最前線，或只是留心時局對你的影響，若能謙卑下來，不是問神我可以做甚麼，而是我可以學會甚麼。也許，神會讓你變得更成熟，由偏向功能性的做事(doing)，轉向看重如何成就神的旨意。近日，當環視四周身處峰煙之地的人民，我們會多了一份同理心。對於未來，或會變好，或會變壞，沒有人可以預計。但現在的準備，卻可以成為應對更惡劣環境的裝備。 … More 逆境領導

由「佔中」到「反修例」，被訪牧者醒覺到二〇四七的重要性、政教的複雜性、範式的轉變和撕裂下的祝福。他們在壓力中仍舊持守道德感召和屬靈勇氣，反省二〇四七，從中發現要重整、拉闊、強化信仰和神學，堅持使命，培養弟兄姊妹帶著靈力服侍世人。在討論過程中，牧者探索普世教會及範式轉變的一些方向，其實是在建造神學。 … More 二〇四七：是教會大限？是大機會？